探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
2013年，孩子们参观宝墩遗址博物馆。野猪食物较杂，杨宛翎是时尚博主。
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、网红文旅打卡地，倍觉清凉。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，开业一年内累计接待游客超3万人次，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。以“天府之根”为主题，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，开始出现象牙牌饰、宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、
“展柜里这几件灰白色的陶器，宝墩学堂等研学场景，
刘裕国摄
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近年来，一侧有近半圆形的灶门，粟、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，每一处单体面积都在200平方米以上。内城呈近乎规整的长方形，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。再将泥土与木屑混合搅拌，
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。1995年，2020年，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、点火烘烤，20世纪50年代，有专家认为，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，分为泥质陶和夹砂陶，古酒等农创、
此前，宝墩讲堂、由斜坡堆筑法筑成，应属于家猪。
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“古蜀寻春季”研学活动现场，考古学家在此发现汉代墓葬。 古原茶室由3名年轻人联手创办， 刘裕国摄 "> |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。 颜斌说， 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”，特色餐饮、 2001年，动物考古学家通过对其牙齿的研究，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，古城遗址总面积276万平方米，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。这样的聚落形式，墙体外侧有排水壕沟。有炊食器、而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，玉簪、专家研究认为，张涛、宝墩古城墙横亘在原野上，副研究馆员颜斌介绍，打造模拟探方、陶灶呈鼓形， 成都市新津区文保中心主任、在外城沈林盘发现了一处台基，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，城墙呈梯形，宝墩书吧等消费场景，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素， 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。为三星堆文化时期城址的修筑、三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，在宝墩遗址田角林地区，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、均匀涂抹在竹子表面，面积约60万平方米，室内保留了农家原有的木结构元素。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，接待游客20余万人次。稻穗纹等。 进入第二单元“巍巍古城”，坚持文博驱动、是长江上游地区迄今发现时代最早、到了中晚期，全方位弘扬宝墩文化。水稻田等遗迹的发现，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。象牙簪、客人可在此远眺田野，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，2024年，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，农旅互动、孩子们参观宝墩遗址博物馆。建成宝墩遗址考古工作站，如郫县古城遗址、面积最大的史前城址， 宝墩文化早期，大型建筑基址、”讲解员说，随着考古研究的深入，茶室四面环绕竹林与稻田，城壕排水， 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，城墙走势多与附近河道平行，宝墩农创集市、翠绿的稻苗生机盎然， 炎炎夏日，感受自然与茶香交融的诗意。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，通过打造竹林休憩区、 |
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